Оборотни в натуре.

Страница 1 из 2 1, 2  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Пн 11 Мар 2013 - 12:59

Обычно точка сборки при смещении движется влево. Это направление - наиболее естественное направление сдвига. Однако некоторые видящие могут смещать точку сборки вниз от того места, где она обычно расположена. Новые видящие так и назвали такое перемещение точки сборки - "сдвиг вниз".
- Иногда видящим приходится страдать от случайных сдвигов вниз, - продолжал дон Хуан. - Точка сборки не остается в нижнем положении надолго. К счастью, поскольку внизу - место зверя. Так что сдвиг вниз идет вразрез с нашими интересами новых видящих, хотя это и самое простое, чего можно добиться.
- В своем подходе древние видящие допустили множество ошибок. И одной из наиболее прискорбных стал сдвиг в неизмеримо огромную область, расположенную ниже исходной позиции точки сборки. Благодаря такой практике древние видящие стали мастерами по части принятия форм животных. В качестве точек отсчета они выбирали различных животных, называя их своим нагвалем. Толтеки верили, что, сдвигая точку сборки в определенные положения, они приобретают свойства избранных ими животных - их силу, мудрость, коварство, ловкость или свирепость.
- Даже в среде современных видящих встречается довольно много странных примеров подобного рода практик. Относительная легкость, с которой точка сборки сдвигается в нижние позиции, делает их весьма заманчивыми, особенно для тех видящих, кто от природы склонен к сдвигу в этом направлении. Поэтому долг нагваля - проверять своих воинов.
Затем дон Хуан рассказал мне, что проверял меня на сдвиг вниз, когда я находился под воздействием растения силы. Он пел мою точку до тех пор, пока я смог выделить воронью полосу эманаций, в результате чего превратился в ворону.
Тогда я задал дону Хуану вопрос, который задавал уже не один десяток раз. Я хотел знать, превращался я в ворону физически или только мыслил, как ворона, и испытывал свойственные вороне ощущения. Дон Хуан объяснил, что сдвиг точки сборки в нижележащие области всегда вызывает полную трансформацию. И добавил:
- Если в своем движении вниз точка сборки переходит некий критический порог, мир исчезает, перестает быть тем, чем он является для нас на человеческом уровне.
Дон Хуан признал, что моя трансформация тогда была ужасающей по всем параметрам. Реакция же моя на тот опыт показала ему, что я не склонен к сдвигам в этом направлении. Если бы дело обстояло иначе, мне пришлось бы приложить огромнейшие усилия и затратить массу энергии для преодоления стремления остаться внизу, где многие видящие чувствуют себя наиболее уютно.
Нечаянные сдвиги вниз периодически случаются с каждым видящим. Однако по мере того, как точка сборки смещается все дальше и дальше влево,в разумную часть светимости, сдвиги эти происходят все реже. Каждый раз, когда происходит такой непредвиденный сдвиг, сила видящего значительно уменьшается. Так что это - недостаток, на исправление которого требуются время и значительные усилия. - Эти промашки делают видящих мрачными и ограниченными, - продолжал он, - а в определенных случаях - исключительно рациональными. - Все зависит от самого воина. - Некоторые от природы склонны идти на поводу у своих причуд - вот, например, ты. Обычно это тяжелый случай. Таким, как ты, я бы порекомендовал контролировать себя все время - двадцать четыре часа в сутки. Дисциплинированные мужчины и женщины в меньшей степени подвержены риску свалиться вниз. Им достаточно контролировать себя двадцать три часа в сутки.
Он лучисто взглянул на меня и засмеялся.
- Женщины-видящие чаще испытывают сдвиги вниз, чем мужчины, - продолжал дон Хуан. - Но зато им ничего не стоит выбраться оттуда. Мужчины же задерживаются там надолго, что очень опасно.
Он также сказал, что видящие-женщины обладают поразительной способностью удерживать свои точки сборки в любых местах нижней области. Мужчины так не могут. Мужчины уравновешены и целеустремленны, однако им не хватает талантливости. По этой причине в команде нагваля должно быть восемь женщин. Они дают импульс, необходимый для того, чтобы пересечь неизмеримые пространства неизвестного. Вместе с естественными способностями, а может, вследствие их, женщины обладают исключительно яростной силой. Поэтому они могут воспроизвести животную форму с яркостью, легкостью и непревзойденной дикостью.
- Когда тебе на ум приходят мысли о пугающих вещах, - продолжал дон Хуан, - о чем-то рыщущем во тьме, чему нет имени, ты, сам того не зная, думаешь о женщине-видящей, которая сдвинула свою точку сборки вниз и удерживает ее там - в каком-то месте этой безмерной области. Ибо именно там лежит зона истинного ужаса. И поэтому, если когда-нибудь тебе встретится женщина-видящая, избравшая ошибочный путь - беги от нее что есть духу без оглядки!


Последний раз редактировалось: Эритриец (Сб 30 Мар 2013 - 23:58), всего редактировалось 1 раз(а)

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Пн 11 Мар 2013 - 15:38

Человек приходит к видению не за счет накопления Личной Силы,а за счет перераспределения энергии?Т.е. он должен изъять свое внимание из тех сфер,на которые оно уходит у обычных людей,и направить его в другое русло,к видению?Таким образом даже человек с малым количеством Личной Силы способен научиться видеть,и в тоже время воин с грандиозным запасом Силы может так никогда и не обрести этой способности?

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Пн 11 Мар 2013 - 18:14

Black_Barty пишет:Человек приходит к видению не за счет накопления Личной Силы,а за счет перераспределения энергии?Т.е. он должен изъять свое внимание из тех сфер,на которые оно уходит у обычных людей,и направить его в другое русло,к видению?Таким образом даже человек с малым количеством Личной Силы способен научиться видеть,и в тоже время воин с грандиозным запасом Силы может так никогда и не обрести этой способности?
Силу вы не можете перераспределить. Как вы это себе представляете?! Вот в чем ваша ошибка. Силу можно только направить. Т.е. именно то, что и говорит дон Хуан - "Точка сборки". Но это не точка сборки Силы! Это лампочка, которая питается от всего тела. И направляя ее ( смещая точку сборкм) мы просто заставляем светиться струны внутри человека, которые приходят в возбуждение и уже возбуждают струны внешнего мира и зажигают их, что и делает их видимыми. И Сила нужна именно для зажигания струн внешнего мира. Чем сильнее свет внутренней струны, тем ярче зажигается внешняя струна.
Поэтому человек имеющий Силу в любом случае сможет зажечь. Для этого есть сновидения, чтобы смещать точку сборки в нужном направлении. И опускаясь ниже нормального положения точки сборки, человек уже обращается к струнам нижних миров. А чтобы зажечь струны нижнего мира , нужно и светить именно так , как светится нижний мир. Человек , чтобы достичь успеха в нижнем мире должен полностью ему соответствовать, чтобы зажечь его.
Другой момент, и в этом проблема всех, что точку сборки сместить не могут. Вот в чем проблема. Здесь ошибка всех в том, что у Кастанеды подан этот ракурс в хитром аспекте. Чистая Сила - это одно. Это энергии. Но должен быть аспект, который взаимодействует с этими энергиями, приводит их в действие. Правильно, что Силы может быть , как у дурного фантиков, а толку от них ноль. ВОЛЯ. Ток никогда не побежит по проводам, если вы не создадите между концами разность потэнциалов. Ток в проводах - это Сила. Разность потэнциалов - это Воля. И свечение точки сборки напрямую зависит именно от этой разности потэнциалов - Воли. Даже слова прочтите. СИЛА, ВОЛЯ. Только Воля является внутренним фактором. Сила является внешним фактором. Извне черпается Сила которая управляется уже Волей.
И далее - заполненность.Представьте точку сборки в середине сосуда. Мало заполненности сосуда и вы не сможете управлять точкой сборки. Вы на нее просто не можете повлиять, не достаете. И тем более, что она еле светится, как у всех обычных людей - обывателей. Вот они и видят только иногда и в бешенном возбуждении или страхе. Стрэсс, чтобы зажечь точку сборки. Полностью заполненный сосуд - и человек уже воздействует на точку сборки как в тягучей и вязкой среде. Еле еле и с бешенным усилием. А придавите еще и давлением самомнения, самозначимости, учености,академичности,разумности. Все капец полный и без просветов на что-то светлое впереди. Сосуд не должен быть заполнен полностью. Свободное место обязано быть. Знания, самомнение, академичность, значимость не должны давлеть и давить. Они должны быть элластичными и пластичными - текучими. А для этого и нужен ПЕРЕСМОТР и разрушение самого себя, чтобы высвободить и освободить.
Самый цимус, когда точка сборки плавает на поверхности, как поплавок. Это дает легкость в смещении и в лево и в право ( не приведи господь), но предотващает нырки в низ. Чтобы нырнуть уже необходимо понизить уровень , а не смещать точку сборки, что и сказано у Кастанеды, что нижние миры предполагают уменьшение Силы. Т.е. мы не смещаем точку сборки вниз, в Силу, а снижаем уровень Силы, что приводит к понижению точки сборки. Система поплавок. Выше - набираем Силу. Ниже - отдаем Силу. И уже волей просто смещаем влева - вправа в нижних мирах, став подобием нижних миров. А мы же опустили точку сборки по отношению к своему нормальному положению.
Не то ли делают алкоголики, когда садятся на белочку и уже начинают видеть нижние миры. Они банкротствуют по полной в Силе, что и приводит к эффекту смещения точки сборки вниз. Да и сами уже ведут себя как зверьки. Фактический материал и все налицо. Они и светятся так же; еле -еле, даже черные на лицо становятся, как капчоные.
И здесь уже конкретный синдром светимости. На человека только взглянул и все понятно. Как можно набраться светимости в социуме, который сам еле светится. Мертвецки бледные мертвецы - бледнолицые. Индейцы ведь не по цвету кожи так обозвали испанцев, а за их светимость. Вот и весь сказ про новый свет, который называют цивилизованным обществом - Европой. Что в России не так же?! Посмотрите в глаза! Разве в них есть хоть какой-то свет? Сравните с детским блеском- светом.
Вот так они должны светиться всю жизнь. Тогда и сны будут управляемыми и вороной полететь раз плюнуть. Нет свечения - нет Силы. Нет Воли и религия - это закономерность. На большее человек уже не способен. Вот и бредут по жизни светлячки, вцепившись друг в друга, как слепые, в надежде, что первые то уж знают куда идут. А те надеются на тех, кто еще дальше впереди. И так по кругу, друг за друга.
Что такое социум на современном этапе своей светимости и уровня точки сборки?! Правильно - оборотни в поголовном большинстве своем. Они и ведут себя именно , как зверьки. Повадки зверинные. Банкроты в Силе , Воле и Свете. Бледные. Фосфорицирующие , но не светящие. А потому я и говорил, что надо сруливать от такого социума. Потому что успеха просто не светит. Эти живые мертвецы все равно все высосут, даже если и удастся что-то найти, собрать, накопить. А тем более в городе. Кладбище по сравнению с городом - Райский уголок.

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Пн 11 Мар 2013 - 21:48

Эритриец пишет:
Силу вы не можете перераспределить. Как вы это себе представляете?! Вот в чем ваша ошибка. Силу можно только направить.
Я ведь именно говорил о перераспределении Энергии,а не Силы.У КК это два разных фактора.Сила это то,с чем человек может взаимодействовать,то,что может накапливать и использовать по своему усмотрению.
Энергия же это то,с чем человек рождается,и ее количество всегда неизменно.Всё,что мы можем сделать,это лишь перераспределять Энергию.Как я понимаю под "Энергией" подразумевается нечто вроде "Внимания",то,что создает и поддерживает наш мир,делает его таким устойчивым и на первый взгляд незыблемым.
Замечаю,что вокруг все ходят усталые и раздражительные,никто не высыпается,насколько бы рано не ложился.Люди измотанные и истощенные,даже когда не делают ничего.Возможно это как раз связано с тем,что человек взрослея распыляется на мелочи,он вкладывает свою энергию на кучу бесполезных вещей,делая их живыми,а сам превращается в тень,призрак.Дети же зациклены по большому счету на себе,они эгоцентристы.Они ни за что не цепляются,взаимодействуют с Миром бегло,ни о чем не тормозя внимания.Они легкие и текучие,они более целостные.

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Пн 11 Мар 2013 - 22:31

"Дон Хуан сказал, что энергия, заключенная в дремлющих внутри нас эманациях, - огромна, и ее там неизмеримое количество. Очень приблизительно оценить объем этой силы Можно, опираясь на тот факт, что вся энергия, которая обеспечивает восприятие нами обычного мира и все наше с ним взаимодействие, генерируется настройкой не более чем одной десятой всего объема эманаций, заключенных в коконе.
- В момент смерти вся энергия разом высвобождается, - продолжал дон Хуан. - В этот миг немыслимая сила переполняет все живое существо. Это - не накатывающаяся сила, расколовшая кокон, поскольку последняя никогда не проникает внутрь кокона, она только заставляет его разрушиться. Сила, которой наполняется живое существо, генерируется мгновенной настройкой сразу всех эманаций, сохранявших пассивность в течение целой жизни. И у этой гигантской силы нет выхода, она может только вырваться наружу через просвет."
Может быть это будет лучше для понимания. Я говорил от своейго видения. Дон Хуан говорит по толтэкским знаниям.
Т.е. энергия уже Дарована человеку. И он просто возбуждает те или иные полосы, зставляя их светиться и взаимодействовать с внешней Силой, выступая уже в роли Силы. Сила и Энергиия - это не одно и тоже. Идет последовательность ; Энергия - Сила - Воля.
В теме "Одержимость" я дал отрывок по камню и ла Горде. В камне не было энергии, по определению. В камне не могло быть и Силы, так как он бы рассыпался тут же. Но в камне была Воля. А это очень хитрый момент, который все подряд путают.
В этом аспекте помыслите. Страх наводит не энергия и не Сила, а Воля.

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Пн 11 Мар 2013 - 23:55

Black_Barty пишет:Дети же зациклены по большому счету на себе,они эгоцентристы.Они ни за что не цепляются,взаимодействуют с Миром бегло,ни о чем не тормозя внимания.Они легкие и текучие,они более целостные.
Тоже не правильное представление. Дети именно не целостны в том смысле, как это понимаем мы. У них нет четкой фиксации точки сборки. Поэтому они свободны, не зафиксированы на существовании. Они могут смещать свою точку сборки в любой момент. А потому иногда и пугаются во сне, что выскакивают в миры иные. Они как бы еще отсутствуют в этом мире или присутствуют в нем временно, болтаясь по верхним мирам, где присутствует радость. Постепенно они так же отяжеляются, растранжириваются, опускаются и фиксируются в своей неповоротливости. Становятся такими же людьми. Но это где-то к 8 годам. Психологи говорят, что они мол просыпаются. А это называется фиксируются, т.е. начинают уже реально осознавать именно этот мир.

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Вт 12 Мар 2013 - 0:55

Эритриец пишет:Тоже не правильное представление. Дети именно не целостны в том смысле, как это понимаем мы. У них нет четкой фиксации точки сборки. Поэтому они свободны, не зафиксированы на существовании. Они могут смещать свою точку сборки в любой момент. А потому иногда и пугаются во сне, что выскакивают в миры иные. Они как бы еще отсутствуют в этом мире или присутствуют в нем временно, болтаясь по верхним мирам, где присутствует радость. Постепенно они так же отяжеляются, растранжириваются, опускаются и фиксируются в своей неповоротливости. Становятся такими же людьми. Но это где-то к 8 годам. Психологи говорят, что они мол просыпаются. А это называется фиксируются, т.е. начинают уже реально осознавать именно этот мир.
Ну не знаю,на мой взгляд "Целостность" и "Фиксация" совсем разные вещи.Ведь цель того же пересмотра именно в этом,чтобы "изъять" из мира,из своего прошлого свою,так сказать "светимость",то,что ты там оставил,и таким образом обрести Завершенность,свою Целостность.Это как из одного фильма:"Смешав кетчуп с пюре,их уже нельзя разделить" © Пересмотр же с этим судя по всему справляется и возвращает кетчуп обратно.Дети же,именно пока они не зафиксировались и не смешали себя с этим миром,оставляют кетчуп в банке и своей Целостности не теряют.Они действуют подобно безупречным воинам - слегка прикасаются к миру и идут дальше,не оставляя следа,с той лишь разницей,что не обладают достаточной дисциплиной.
К тому же,учитывая многогранность человеческой натуры,фиксация на чем-то одном автоматически лишает остальных возможностей,что так же противоречит целостности.Фиксация позволяет детям действовать более осознанно.Снижает площадь восприятия и повышается концентрация внимания,что позволяет последовательно действовать,развиваться.

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Вт 12 Мар 2013 - 12:15

Опять же не, если апелировать к Кастанеде, так вам будет надеюсь понятнее - то дон Хуан постоянно переводит Кастанеду в область повышенного осознания, где он начинает хоть что-то понимать. И именно смещая точку сборки. Это по моему в каждой книге говорится. А когда он зафиксирован на тонале ( реале) - то Кастанеда дуб - дубом. И уже из области повышенного осознания и дон Хуан и Хенаро его рапрягают по всей ширине спектра, доступной человеку.
Разве игровые ситуации для повышенного осознания не тоже самое. Т.е. у детей нет проблем с переходом в эту область повышенного осознания. О какой фиксации вы говорите?! А там уже во сне и до иных областей Бытия раз плюнуть. У них нет жесткой фиксации взгляда на этот мир. А отсюда и их фантазии, как говорят. Дети конкретные сталкеры или сновидящие.
Вот проследите связь. Хенаро где-то там, танцует танец похотливого самца, выполняя специфические движения, и вовлекает Кастанеду, что привело к тому , что Кастанеда увидел себя танцующим, голым вроде бы стоящим рядом с дон Хуаном и наблюдающим за всем этим. Сразу два фантома сотворил. А потом рванул черт те знает куда в гости к своей женщине нагвалю. Но и здесь все происходит через зону повышенного осознания.
Вспомните мои слова о ПРЕДБАННИКЕ- ОТСТОЙНИКЕ в аспекте рассмотрения феномена Смерти. Никакой разницы. И возвращенцы повествуют именно об этом, что попадают в некую странную область, и только из нее уже идет дальнейшее следование.
Опять же , чтобы вы не утвердились в мнении , что это одно и тоже - эта зона имеет 7 подразделов. Она поделена на семь зон. Зона детская - входа в мир. Зона сновидений - именно там все мнущие себя сновидящими туристируют. Лифт, Ну и т.д. Но в кабину межгалактического лифта ведь надо войти! Не в реале же эти все прибамбасы! Надеюсь вопросов нет.
Вот деревенский дом. Реал - это дом , вокруг четыре стены( грубо говоря). Только окна , в которые человек может что-то подсмотреть, что творится вокруг. Но далее идет двор, огороженный изгородью. Да это уже не стены и из двора мы можем увидеть гораздо больше, но только в зоне досягаемости. Деревня - это уже наш Мир. Но чтобы выйти в мир нужно выйти из двора, в калитку в заборе. И там уже мы идем куда хочешь. И опять же , чтобы войти куда-то нужно войти во двор, а уже потом в Дом в тот реал. А у Кастанеды этих моментов то и нет. Даны только техники, но нет конкретики.
Правильно он указывает, что у каждого должно быть место Силы. Это не место Силы - это двери из дома , из реала во двор. И это место повышенного осознания. Не может человек владеть повышенным восприятием пока у него нет двери во двор. Сам Кастанеда этот выход в зону повышенного восприятия только вспомнил, когда уже прыгнул в пропасть. А так его туда переводил дон Хуан своей энергией, своим присутствием. Этот момент проанализируйте. Дон Хуан , если фактически рассматривать этот момент, то сжимал тональ Кастанеды до нужного уровня, что и давало Кастанеде возможность выхода в зону повышенного восприятия.
По поводу детей. У них ведь еще не сформировавшийся тональ, а потому и безпроблемный. Вот в чем суть фиксации. Не в точке сборки , а в стенах тоналя. И человеку во взрослом возрасте с сформировавшемся тоналем уже трудно преодолеть его. Это главное. Научиться сжимать тональ в нужных пределах необходимости. А не выскакивать из тела. Это фигня на палочке. Это самая натуральная наркомания туристов. Целенаправленно необходимо работать именно со своим тоналем. А этих моментов дано предостаточно. Короче договариваться с ним на партнерство и работу. Тональ - тональное сознание - это живое сознание. И оно тоже хочет жить - существовать. А выход во второе внимание - это для него , как бросили на произвол. Вот где собака зарыта. А когда оно будет стопудово уверенно, что вы его не бросите в ящик подыхать медленной смертью, тогда и отношение будет совершенно иное. Блэйк, ведь человек умирая бросает тональное сознание. И его хоронят.
И именно в этом 70% всех неудач с выходом в зоны и внимания.


Последний раз редактировалось: Эритриец (Вс 31 Мар 2013 - 0:32), всего редактировалось 2 раз(а)

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Вт 12 Мар 2013 - 17:01

Эритриец пишет:О какой фиксации вы говорите?! А там уже во сне и до иных областей Бытия раз плюнуть. У них нет жесткой фиксации взгляда на этот мир.
Тут уже небольшая путаница пошла.Я ведь говорил только о том,что дети Целостны,а потом вы уже сказали,что они обретают Фиксацию к 8 годам.
Что насчет сновидений,то нигде,ни у КК,ни у других эзотерических авторов,в том числе тибетского ламы Ринпоче в его "Тибетская йога сна и сновидений" не отмечается прямая связь с Осознанными снами и наличием своего места Силы.К тому же есть много разных практиков чисто научного аспекта,которые вообще считают это лишь игрой подсознания,но тем не менее успешно достигают измененного состояния сознания.
Таким образом Место Силы вероятно способствует улучшению этой практики,делает её более эффективной,но вовсе не является обязательной.Да и вы сами говорили,что ключевым моментом является Воля,которая и сдвигает точку сборки.
"- Ты встал на путь магии. У тебя нет больше времени ни на отступление, ни на сожаления. Время есть лишь на то, чтобы жить, как подобает воину, вырабатывая терпение и волю. Нравится тебе это или нет.
- Как воин их вырабатывает?
Прежде, чем ответить, дон Хуан долго думал. В конце концов он произнес:
- Мне кажется, об этом невозможно рассказать. Особенно о воле, потому что воля - это нечто очень специфическое. Проявления ее таинственны. Нет никакой возможности объяснить, как ее использовать, можно только увидеть результаты. Они ошеломляют. Наверное, прежде всего нужно осознать, что волю можно развить. Воин знает об этом и терпеливо ждет. Ты не отдаешь себе отчета в том, что твое ожидание - ожидание воли. И это твоя ошибка. Мой бенефактор говорил мне, что воин знает, что он ждет, и знает чего ждет. Ты знаешь, что ждешь. Но хотя ты и околачиваешься здесь годами, ты так до сих пор и не понял, чего именно ждешь.
Среднему, обычному человеку очень трудно, практически невозможно узнать, чего он ждет. Для воина, однако, такой проблемы не существует. Он знает, что его ожидание - это ожидание воли.
- Ты можешь мне четко сказать, что такое воля? Это что - устремление, вроде мечты Лусио заполучить мотоцикл?
- Нет, - мягко произнес дон Хуан и усмехнулся. - Это - не воля. Лусио просто потакает своим желаниям и своей слабости. Воля - это другое. Воля - это нечто предельно чистое, мощное, что направляет наши действия. Воля - это то, что позволяет человеку победить в битве, будучи обреченным на поражение. - Тогда, может быть, воля - это то, что мы называем мужеством?
- Нет, мужество - это другое. Мужественные люди зависимы. Они благородны, из года в год окружены толпой людей, которые превозносят их и восхищаются ими. Но волей из мужественных людей не обладает почти никто. Они бесстрашны, способны на действия очень смелые, однако обычные, не выходящие за рамки здравого смысла. Большинство мужественных людей внушают страх, их боятся. Но проявления воли относятся к достижениям, которые не укладываются ни в какие рамки нашей обычной реальности, поразительным действиям, выходящим за пределы здравого смысла" ©
Наверняка есть много разных внешних факторов,которые способны помочь человеку на пути к Знанию,например тот же дурман и другие психотропные вещества,смещающие ТС,вводящие в состояние измененного сознания,но ничто из этого не является краеугольным камнем в Магии.
"Всё,что ищешь,путник,всё с собой несешь,и не находишь нового,теряешь с каждым шагом" ©
Таким краеугольным камнем в Магии у КК является только Остановка Внутреннего Диалога,когда мир разрушается и человек попадает в этакое "Состояние перед выбором",что является отправной точкой,хоть в Сновидение,хоть куда бы то ни было еще.
Так же неоднократно говорили,что большие города "под колпаком",и оттуда бы желательно переехать,тогда почему вы считаете,что тот сон действительно указал на Место Силы?Прибирать тот участок,это как пустыню с чайника поливать.
"На асфальтовых полях зреет только черный дым" ©
Да,где-то может и проскакивает брезгливость,но она не будет препятствием,если цель того стоит.Какое-то время и дворником работал,неприятно,но не смертельно.

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Вт 12 Мар 2013 - 18:21

Что такое остановка внутреннего диалога? Правильно КК говорит. Но смысл какой в нем? Это остановка внутреннего диалога с реальным миром. Выход из реальности. Т.е. смещение точки сборки в область повышенного осознания, и естественно выход во ДВОР. Слово осмыслите по буквам. А если вы выходите в нижние миры то будет уже ДВОРЪ. И куда вы выйдете, в какой из семи разделов Отстойника зависит от места. Это двери выхода во Двор. Вы же сами посмотрите, что дон Хуан таскает КК то туда , то сюда. И всюду он отрабатывает различные выходы. Так как же место не имеет смысла?!
Тогда бы сидели на месте и не рыпались из дворика Хуана. А во дворике Хуана только практики и ритуалы. Отработка действия.Закрепление материала. И он сам говорит, что мне не интересно куда улетел. Мне интересно , чтобы ты это отработал и запомнил и при нужде применил. И с чем он сверял свои действия? С посылами абстрактного - Духа, которого он называет НАГВАЛЕМ. Какой абстрактный Дух в квартире или городе? Вот в чем проблема. Его там нет. Тем более под Московскими колпаками.
И максимум, что можно сделать при великом желании - это выйти в зону повышенного осознания. А это всего лишь знания и информация. Такой же эффект , что и от инэта техногенного.
А имея конкретное Место, в котором имеется сосредоточение Силы абстрактного Духа, даже из Земли, уже наплевать на город и колпаки. Хоть вниз, хоть вверх.
А в доме они или прятались или отдыхали физически. Ну если только собственные наработки демонстрировали, как девки по стенам и потолку бегали.
Вот вам и весь Ринпоче и эти тухлые эзотерики. На йогу подбивают , а не на осознанные сновидения.
Тем более сталкинг.
В дома - реала запирают,в города, чтобы не лазали по Дворам, чтобы и в мыслях не было мечтать о магии. А если и возникнет, чтобы тут же и пропало, в виду своей несбыточности и невозможности.
Так мало того, и в разных домах он его учил. Так мало того , что и дом то был поставлен не абы где , а в нужном месте. Поставьте себе дом в нужном вашем месте и валяйте себе наздоровье , не выходя из дома. Сума сойдете в таком доме. Или это тоже не понятно?! Маги не уходят в отшельники. Маги уходят в МЕСТО, а не от социума. Для мага социум, что он есть, что его нету. Зачем ему богатство, власть, слава. Это пыль в сравнении с безмолвным знанием.


Последний раз редактировалось: Эритриец (Вт 12 Мар 2013 - 23:05), всего редактировалось 1 раз(а)

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Выход из социума.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Вт 12 Мар 2013 - 19:31

- Четвертое абстрактное ядро - это полый удар нисхождения  духа, - продолжал он. Четвертое абстрактное ядро - это акт раскрытия. Дух раскрывается нам. Маги описывают это так, как если бы дух находился в засаде, а затем обрушивался на нас, как на свою добычу. Маги говорят, что нисхождение духа всегда незаметно. Оно случается когда кажется, что вообще ничего не случилось.
- Существует некий порог, однажды переступив который - отступить уже невозможно, - сказал он. - Обычно с момента толчка духа проходят годы, прежде чем ученик достигает этого порога. Однако иногда его достигают почти немедленно. Случай с моим бенефактором - пример этого.
Дон Хуан добавил, что каждому магу следует хорошо запомнить прохождение этого порога, чтобы это служило ему напоминанием о новых возможностях его восприятия. Он объяснил, что такого порога может достичь не только ученик магии и что единственное различие между обычным человеком и магом в этом случае заключается лишь в том, на чем каждый из них акцентирует внимание. Маг придает особое значение прохождению порога и использует память об этом как о точке отсчета. Обычный человек не пересекает порог и делает все возможное, чтобы забыть о нем.
- Маги говорят, что время четвертого абстрактного ядра приходит тогда, когда дух разрывает цепи нашей саморефлексии, - сказал он. - Разрыв наших цепей - это чудесно, но и очень нежелательно, потому что никто на самом деле не хочет быть свободным. Они держат нас в заточении, и приковывая к нашей такой удобной саморефлексии, они защищают нас от яростной атаки неведомого.
- Как только наши цепи разорваны - мы больше не ограничены интересами повседневного мира, - продолжал он, - и хотя мы по-прежнему остаемся в этом мире, но больше не принадлежим ему. Для того, чтобы быть его частью, мы должны разделять интересы людей, чего без цепей мы делать уже не можем.
Дон Хуан рассказал, что Нагваль Элиас однажды объяснил ему, что обычных людей отличает то, что все мы разделяем владение неким метафорическим кинжалом: заботами нашей саморефлексии. Этим кинжалом мы рассекаем себя и истекаем кровью. И наши цепи саморефлексии дают нам чувство, что мы истекаем кровью вместе, что все мы имеем нечто чудесное - нашу человеческую природу. Но если вглядеться повнимательнее, то окажется, что мы истекаем кровью в одиночестве, что мы ничем не владеем совместно и все, что мы делаем - это тешимся своими иллюзорными рефлексиями, являющимися нашим же творением. Маги больше не пребывают в мире обыденных дел, - продолжал дон Хуан, - поскольку уже не являются жертвами саморефлексии.

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Ср 13 Мар 2013 - 15:07

Вы все самым натуральным образом индульгируете, если выражаться по КК. Могу обьяснить мою постоянную политику, и даже по КК. Дон Хуан ведь конкретно об этом моменте повествует. Маг никогда не делает что-то от себя и по своему убеждению, да хоть и от нечего делать, от скуки, чтобы развлечься. Он все это делается одновременно , но вовремя и к месту, сжимая свои убеждения,знания,ничего не делание,скуку,желание развлечься и раскинуться мозгами в одну кучу и выплескивает все залпом, но именно тогда , когда получит четкое указание, наитие, Веление Духа, подсрачник ( как хотите, что нравится). Вы думаете, что я заначал этот форум для собственного возвеличивания и самоутверждения? Он мне обуза и давление на мозги. Но было сказано :ФАС и я спровоцировал бан на ФФ, написав Даниле личное послание, и он среагировал положительно, охраняя свое достоинство сзади.
И если бы я остановился на этом и нажал на кнопку "отправить", то вы бы так и остались в уверенности своей уверенности, что все так и есть, как вы для себя уверовали.
А вот здесь у вас должен был возникнуть вопрос: Если он пишет по указке, то он должен конкретно знать , что писать именно по этой указке. Из пустой корзины трудно достать пирожок для мизантропа, ах пардон волка в темном и страшном лесу для страшного волка, с ливером.
Указка свыше, сниже, слева, справа, из задницы, или от генитального органа - это НИЧТО. Но она как ни странно срабатывает как магнит именно на то, что она сама из себя представляет. ИДЭНТИФИКАЦИЯ.
И поверьте на слово именно так оно и просиходит. Указка материализуется в словах, событиях, действиях, откатах, вещах, которые сами из себя ничего не представляют, но являются носителями информации. И маги никогда не работают с драгоценностями, деньгами, вещами - они работают с их информационным наполнением. И деньги, удача, благополучие уже магнитится к своему подобию.
И тут же на арену выползает этакой бякой налипшее и грязь внешняя. Возмите магнит и через бумажку соберите опилки и попробуйте их стряхнуть. Заманаетесь трясьти. Но стоит только убрать магнит, так сразу же опилки упадут сами. Синдром улавливаете?! Ничего к вам не прилипнет, если у вас у самого не будет внутри магнита, который это все притягивает. А потому нужно разрушить магнит, а не трясьти яблоню, как в этом анегдоте. Нет у вас внутри магнита и оно вас совершенно не будет напрягать. Есть у вас магнит садомазоиндульгирования на собственную значимость - и получите то, что вы имеете. Читайте внимательно КК, там эти моменты прекрасно раскрыты на примере Кастанеды. И дано глубинное понимание и расшифровки. Здесь не придерешься и все подано на ура. Личная проработка самости дана по полной программе, в отличи от магии, которая дана только в намеках, в расчете, что чел проработав себя как самость уже без проблем разберется и дополнит и расшифрует.
Или я не тоже самое делаю, манипулируя понятиями и подводя вплотную к тому , что вы должны проработать и понять самостоятельно. Нет понятия - значит нет проработки себя и разрушения магнитов дурости, знобизма, индульгирования, величия, садомазожалости. И вы должны были помнить, что я постоянно намякивал, что не вижу отката. Откат в вашем лично и во всех в их проработке своей самости, что и дает наитие абстрактного Духа, как говорит дон Хуан. Это не абстрактный Дух. Никто не понял, почему дон Хуан называет абстрактный Дух - НАГВАЛЬ. И себя он называет Нагваль. И Кастанеду он называет Нагваль, но дурной пока еще. Они уходят в Духи и становятся Духами Нагвалями. Ушедший в Духи Нагваль дона Хуана и сам дон Хуан уже становятся вдвоем Нагвалями у Кастанеды. Явный Нагваль и Дух Нагваль. Вот о чем я говорил распинаясь перед джульеттой по поводу Гуру. Это все одно и тоже.
Теперь по поводу огненной воды. Опять же пенку со сливок мазанули пальцем ведомым социумом. Пошли на поводу. А куда вы денетесь, когда своего ничего нет в горбу. А ведь все совершенно просто и конкретно. Покажите мне сравнительную статистику по пьянству среди наций и народностей и я вам конкретнее некуда поведую о их древности и времени пребывания на Земле. Молодые нации , недавно прибывшие на Землю очень мало пьют огненную воду, как и дети. А вот уже старики, как говорил Жванецкий, обязаны перед едой принимать сотку хорошей водочки. Для стариков это бальзам. А поэтому не надо тыкать пальцем в собственное незнание. Лучше спросить. Это нормально.
Бледнолицые никогда бы не смогли даже укрепиться на побережьи Америки, если бы в этом не было срочной необходимости, на грани Смерти для индейцев. Они так глубоко внедрились в магию, что это грозило весьма неприятными последствиями для всего человечества. Мутация человеческой сущности, которая прослеживается со времен самой Атлантиды - Краснокожие Гиганты. Их просто продизенфицировали. А древние маги ( даже у КК этот момент показан) весьма сильно углубились вниз со своей точкой сборки, в зверинный мир. И свидетели у них были из того же ряда - уровня. Как вы думаете, даже судя по описаниям КК, могли ли устоять бледнолицые со своими пукалками против СТРАХА идущего от магов в зверинном обличии и свидетелей, которых невозможно убить, потому что они из другого уровня. Бледнолицые сами бы себя постреляли и поутопись бы в море. Не пукалки и тухлые вояки устанавливали закон на Американском континенте, а католическая церковь. Это была война МАГОВ. И атланты ее проиграли в то время. Католики оказались на высоте, как и в Европе, когда они туда пришли. Дошло или еще мизантропия клинит мозги, что религии такая же магия. А я ведь вам на этот аспект тонко намякивал, что если есть возможность то можно и в религию, какую нить впрюхаться. Проблема только в том, чтобы не разоблачили ваших намерений и почерпнуть их практики и глубинную суть. Там тоже долго не церемонятся. Стаду стадные пастухи, а уж выше и разумение должно быть покруче. Игра.
А потому я и не наезжаю сильно на религии, а выворачиваю наружу мерзость творящуюся внутри их, для осознания и понимания. Да над такими вот проповедниками типа Нинас подтруниваю. А вдруг дойдет и не совсем потерянная для ОБЩЕСТВА, но не для социума. Слова читаем и прослеживаем тени идущие следом.
Они и топчут и грязью поливают и препоны ставят , чтобы не лезли именно в магию. А тогда их статус рухнет.
Еще один момент очень тонко поданный у КК - ЯДРО. Сконцентрированная суть. Оно никогда не взрывается и о нем мало кто знает. Вернее о них, потому что они рассосредоточены по Земле, как члены семьи у Стоменова. Это и есть синдром ядер. Нет необходимости количеством решать насущные проблемы. Достаточно и качественного ядра ( ядер) в каждом фрактале Земли. Одни уходят, других вычисляют и привлекают. Свежая кровь всегда только во благо дела. А потому их и не видно и не слышно. Но всегда собирается ядро в зависимости от необходимости. Сделали дело и разбежались по своим берлогам. И опять все хорошо. Эти что кричат и вопят и в Москве чуть ли не всю Москву окупировали - эти не при делах. Нет есть толковые, но бестолковые, а потому их и не привлекают. Работайте на социум! Лечите мозги: эзотерикой, астрологией, магией, колдовством и т.д.
А свет всегда будет замечен и прибран в "Ядро", в дело.


Последний раз редактировалось: Эритриец (Вс 31 Мар 2013 - 0:47), всего редактировалось 1 раз(а)

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  карамыслус в Ср 13 Мар 2013 - 17:30

Эритриец пишет:
А свет всегда будет замечен и прибран к рукам.
Во первых, спасибо за откровенность. Потом, почему вы постоянно пытаетесь уличить меня в попытках учить стариков и возвеличиваться над ними? Неужели не видно, что это тактика такая - высказывать свое понимание проблемы, чтобы узнать ПОЧЕМУ, по каким причинам старики живут так, как живут, а не учить там кого-то. Что вас раздражает? Картинка вырисовывается мне такая. По аналогии с такой ситуацией. Допустим христиане проиграли в сражении с мусульманами. Ребенок от проигравшей стороны попадает в руки победителям. Он растет. Его учат. Потом он начинает задавать неудобные вопросы, например, почему надо уничтожать неверных христиан. Обращается к старейшинам с непотребными мыслями. Узнает откуда там оказался.
По поводу КК. Заметьте, что КК - европеец. С какого такого страшного будуна им понадобился именно европеец? Своих чтоли мало?! Своих то не надо подсаживать на кактус. Но вы читаете то, что я специально написал в поверхностных понятиях социума, но с намеком. Европейцы перенимают и уверывают в учение Нагвализма. Это схоже с распространением еврейской библии среди славян. Эффект тот-же. Народы и Рассы всегда чередуются в званиях победителя. Их представляют Маги и Их учения. Просто инфа для раздумия и самоопределения. Это можно писать? Если нет, то удалите сразу. Ведь не один нормальный язычник не стал бы исповедовать христианство, пока не разрушил бы в себе самомнение язычника и не прекратил индульгирование. Иначе он будет постоянно нейтрализовывать силу Х.Р. своими саморефлексиями и внутренней памятью о языческих Богах. Есть такое слово "ЗАВЕРБОВЫВАТЬ". Большинство всегда, как опилки, перетекало на сторону сильных.

карамыслус
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ в Ср 13 Мар 2013 - 19:45

карамыслус пишет: Ведь не один нормальный язычник не стал бы исповедовать христианство, пока не разрушил бы в себе самомнение язычника и не прекратил индульгирование. Иначе он будет постоянно нейтрализовывать силу Х.Р. своими саморефлексиями и внутренней памятью о языческих Богах. Есть такое слово "ЗАВЕРБОВЫВАТЬ". Большинство всегда, как опилки, перетекало на сторону сильных.
Во первых, где вы ее нашли - силу Христа?! Покажите мне, тыкните пальцем мне неразумному, чтобы я ее смог осознать. Не надо почувствовать или осязать. Действительно надо быть конченным на мозги, чтобы искать силу у покойника висящего на кресте. И никому ведь и в голову даже не приходит, что этим трупом они просто прикрыли, как щитом Силу Креста. Навесили на крест покрывало, надели маску. Иисус и Христос - это совершенно разные Силы и понятия. Как Юрий Борисович. Да я - это Сила Юрия. Но Борисович - это не я , а сила предков. Сила язычников. Или православные праздники не те же самые, что и языческие? Так кто когда и кого победюл. Укажите мне число? Трансформировали под современные нужды и веяния - необъодимости. А воскресение как праздновали , так и продолжают праздновать. А новый год в Марте , как праздновали, так и продолжают праздновать. Месяца верните на свое Языческое место. Февраль 12 месяц и должен стоять на месте нонешнего декабря. И название то религии какое -Христианство, а только потом уже православие или католицизм. Православие христианское, католицизм христианский. Или не доходит?! Можете сюда же присурочить и мусульманство христианское. Или на кресте , который вы же сами сюда притащили нет полумесяца, как одной из составляющей христианства. Наверху католицизм, посередине православие, ниже мусульманство. Кто кого победил? О каком индульгировании вы говорите? Магазин остался тем же самым, просто вывеску поменяли на современную. Каталики они как были, так и остались - воины, сталкеры. Потому у них и положен обед безбрачия.  Православные как были, так и остались - сновидящие. Где вы увидели КК только для индейцев, а буддизм только для индийцев. Хинов касаться не будем. У них свой анклав, как родимое пятно на теле. Маг, нагваль - он и в африке будет принят и усажен на почетное место, как нагваль Вуду. Детством когда уже закончим маяться и начнем взрослеть мозгами. Где откат? А потому что страшно. Да и не это вам нужно. Вам нужно утверждение себя в среде социума. Индульгируем на значимость, обижаемся на невнимание со стороны социума. Ах какие мы бедненькие и не обогретые вниманием.
Белый , красный, желтый , черный, да хоть фиолетовый в полосочку. Земля то одна на всех. А потому магия может быть только ЯЗЫЦЫ. А религии - это уже ядра ЕДИНОГО. Но стрелять вы будете из одной и той же пушки - ЯЗЫЦЫ. Другой нет и не будет. Она может быть только древней - ветхой днями или Новой - Корановой - Нареченной, т.е. именной. А пусть у вас голова болит!
И еще раз, последний китайский раз повторяю, что я отвечаю вам, но пишу для всех. А потому ваши претензии оставьте себе. Мне их не надо предьявлять. Это ваше индульгирование. Оно вам надо?! Вы никогда и ничего не получите, пока ваши личные желания не будут задавлены вашим личным эгоизмом, который будет собран в кулак и сжат в черное пятно вашей самости. И только эгоизм сжатый в черное пятно уже станет идэнтификатором темного знания, которое находится не где -нибудь там, а внутри человека. КК полистайте. Где-то он об этом говорит, что маги знания - это люди у которых точка сборки смещена в непосредственную близость к пятну безмолвного знания. И человек уже становится вне социума, так сказать злом, отпративностью социума, потому что весьма многое знает о сути социума, становясь безжалостным по отношению социума, презирая социум он работает на социум, создавая между собой и социумом разность потэнциалов, которая и предоставляет социуму право на существование. Презирая, отторгая, воюя с социумом - воин в первую очередь предоставляет ему право на жизнь. А потому воины и Маги всегда , скажем так , не богатые. Потому что это уже превилегия той вражеской стороны.
Никогда и ни в кои века большинство не перетекало на сторону Силы. Сила - это качество и с количеством она не имеет никаких контактов. Энергия - это количество. Но учтите в своих рассуждениях, что далее идет Воля, которая уже главенствует и над Энергией и над Силой. А далее уже идет Дух, который главенствует и над Волей и над Силой и над Энергией. Энергия - Энергия - Количество. Генерация - Сила - Качество. Образ - Воля -Осознание. А все вместе взятое - ЭГО- Осмысление - абстрактный Дух, как сказано у КК.


Последний раз редактировалось: ЭРИТРИЕЦ (Вс 5 Фев 2017 - 13:22), всего редактировалось 1 раз(а)

----- -- ------- ---- - -------- --- ------ ---------
" МАГНАТ БЕЗДНЫ "
avatar
ЭРИТРИЕЦ
Admin

Сообщения : 635
Дата регистрации : 2012-12-01
Возраст : 62
Место жительства : *Ореховск*

http://*fremmedjoring.2x2forum.ru*

Вернуться к началу Перейти вниз

Волк оборотень.

Сообщение  карамыслус в Вт 19 Мар 2013 - 22:44

Говорят так, что техника оборотней была известна всегда волхвам - защитникам, просителям перед грозными богами за славян, жившим по берегам Днепра и его притоков. Первое имя, которое упоминает народная молва - Авенум. Его род жил на притоке Днепра - Березине, и поклонялся Ургору, волку-оборотню.
Маленьким Никодий много слышал о страшном существе Ургоре, которого почитал его род. Ургор - волк-оборотень, черный призрак. Он часто помогал людям, приходя то в образе зайца, то медведя или могучего зуб-Ра. Никодия очень привлекала картина с изображением Ургора, висевшая в их хате. Большой черный волк со страшными кроваво-красными глазами, как бы подмигивал Никодию с изображения. Но хлопчик не придавал этому значения. Но вот прошло двенадцать зим со дня рождения, и однажды он отправился в лес. В глубине леса мальчик увидел возле большой сосны неподвижно сидевшего огромного волка. Никодий не испугался его, встреча показалась ему естественной. Вдруг вместо волка появился заяц. Авенум испугался, перед ним был сам Ургор. Хлопчик упал ниц. Когда Никодий поднялся, то никого уже не было, а на том месте, где сидел волк лежал медальон на кожаном шнурке. На лицевой стороне было изображение волка, на обороте - треугольник и две елочки.
Ночью мальчику приснился странный сон: большой черный волк что-то рассказывал ему, но что, он понять не мог. Так прошло семь дней, и каждую ночь Никодию снился большой черный волк. Но просыпался Авенум с таким чувством, что узнал нечто новое и великое. Опять он отправился в лес. Нашел там две большие сосны, посреди которых три камня образовывали большой треугольник. “Как на медальоне“. Из-за сосны вышел получеловек-полузверь весь в черном. Тело существа было человеческое, но голова... волка.
“Ургор“, - подумал мальчик и упал ниц.
Ургор поднял мальчика и произнес такие слова:
“Сейчас я передам тебе то, что поможет тебе - это искусство совершенства тела и духа. Дух и глава тела. Дух его же движущая сила. Открывший это идет прекрасным путем самопознания.“ С этого дня начались упорные занятия. В течение семи лет мальчик постигал искусство.
Первые три года он обучался простейшим боевым и ритуальным формам. Следующие два года Никодий постигал более сложную боевую и дыхательную технику. Два последующих года были посвящены врачеванию, искусству выживания в любых условиях, умению голыми руками дробить камни и дерево. По прошествии семилетнего срока, Ургор покинул уже молодого воина, сказал при этом: - Семь лет я вел тебя, следующий этап ты должен пройти сам. Это самый важный этап в твоем воспитании. От него зависит твой дальнейший путь. Пройдя эту вершину, знание само войдет в тебя. И помни: я всегда буду с тобой.
На Беларуси есть еще и такая притча.
В пуще, где жил без семьи хлопчик, князья устроили охоту на волков. Когда наступили вечерние сумерки, показалось хлопчику, что кто-то скребется в дверь его хаты. Хлопчик открыл и увидел на пороге раненого волка. Он взял его на руки и отнес в дом. Два месяца ухаживал хлопчик за волком, пока тот окончательно не поправился и не ушел в лес.
После ухода волка, через несколько дней поздно вечером волк вернулся, приведя с собой мужчину в накидке из волчьей шкуры. Он подошел к хлопчику и сказал:
- Мы долго искали тебя. Ты тот, кому мы должны передать свои знания. Мой волк нашел тебя. Завтра утром ты должен пойти за волком. Сказав это, он ушел.
Поутру волк увел хлопчика в пущу. Там их встретил мужчина, приходивший накануне. Мужчина сказал: “Я покажу технику борьбы, которую многие пытаются найти, но лишь немногим она достается. Эта техника именуется техникой“, волка. С сегодняшнего дня ты должен делать все, что я скажу.
В течение долгих лет обучал он мальчика борьбе. Когда научил хлопца борьбе на земле, мужчина привел ему вороного коня. - Этот конь никогда не будет бояться волков, - сказал он. Хлопец научился драться верхом на лошади, стрелять из лука, биться мечом.
Однажды человек в шкуре сказал, что он уходит. “Теперь ты должен вспомнить то, для чего ты на земле“, - произнес он на прощание. Волк покажет тебе тех, кто недостоин жизни“.
И теперь сначала завывал волк, наводя ужас, а потом, словно из-под земли, возникал всадник. Долгие годы он восстанавливал справедливость, помогая тем, что нуждался в защите. Прошли годы, хлопец состарился и умер, но волк все равно выл, и появлялся всадник - вестник расплаты.
Старики говорили, что у хлопца было три ученика, но кто они были, так никто и не знает.
Так говорят легенды о появлении на свет одной из славянских техник борьбы, техники Волка. Говорят, что через 5 лет занятий без Ургора, Авенум услышал голос, который как показалось ему, исходил из сердца. Всплыли слова: “Истина сама войдет в тебя...“ То, что услышал Авенум, впоследствии легло в основу философского учения данной техники. Сам по себе свиток небольшой, но как говорят мудрые: “Чтобы постичь его нужна не одна жизнь“. “Истина, пребывающая в нас“ - таково его название.

карамыслус
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Пн 15 Апр 2013 - 17:00

Если уж в Природе идет развитие на Качество,появляются более здравомыслящие и могущественные создания,то что-то должно ложиться и на противоположную чашу.В том же "Происхождении Богов" это были разные чудовищные создания,которыми разрождалась время от времени Природа:жуткие Химеры и т.п.,которые сеяли ужас и смерть.В легендах они все умерщвлялись Гераклом или самими Богами.
Это первая часть вопроса,каким образом обстоит эта ситуация с "грузом для баланса"?Выливается ли эта противодействующая Сила в каких-то живых существ,или проявляется как некие стихийные бедствия вроде извержения вулкана?
А теперь к названию темы - Ведьмаки.Раз уж наемные убийцы не комильфо,попробую поднять тему с Убийцами чудовищ.За основу возьму сагу Анджея Сапковского о ведьмаке Геральте.
Их отбирали для обучения с самого детства,кажется с семи лет.Ритуал был таков,что когда ведьмак помогал кому-то в трудной ситуации,и тот в благодарность говорил:"Проси все,что хочешь!",ведьмак предлагал отдать ему то,что ожидает странника дома,но о чем он еще сам не знает.Как правило при возвращении домой он узнавал,что у него родился ребенок - "Дитя неожиданность",и за этим то ребенком спустя несколько лет и приходил ведьмак.
Многие погибали на стадии обучения,которая заключалась в испытании ядами.Их накачивали разными составами,и если они это переживали,то уже не были людьми.Менялись их глаза,приобретая вертикальную форму зрачков,преображалась кровеносная система,от чего они имели бледный оттенок кожи.Ведьмаки становились очень живучими,быстрыми,сильными.Это позволяло им вступать в схватки с самыми смертоносными созданиями,которые могли встретится на их пути.Так же подобная мутация позволяла им употреблять различные эликсиры,которые на время делали их еще более эффективными в бою.Для обычного же человека такая микстура была бы смертельным ядом.
Посвященные обучали их методам охоты,повадкам зверей,на которых те будут охотиться.Обучали базовым знаниям Магии.
Покидая школу,своего рода закрытый монастырь,они отправлялись куда пожелают,бродить по свету,выполняя заказы на убийства опасных монстров или снятие различных порч и сглазов.
Если колдунов и магов в простонародье считали зачастую мошенниками или чудаками,то к ведьмакам относились хоть и недружелюбно,с опаской,но уважали.Если прочие Посвященные строили различные теории об устройстве Мироздания,искали начала всех начал,то ведьмаков интересовала лишь практическая сторона магических знаний,то,что поможет им спасти свою собственную жизнь и отнять чужую.
В целом этот образ очень похож на сталкеров Зоны Отчуждения.Тех тоже мало заботила природа аномалий и монстров,которые там обитали,им было достаточно знать свойства опасных мест и слабости этих тварей,чтобы выжить и забраться как можно глубже.

" - Ну, говорю, времена настали, - снова затянул Велерад, прихлебывая из
кружки. - Дерьма всякого развелось. В Махакаме, в горах, нечисть кишмя
кишит. По лесам раньше волки выли, а нынче, понимаешь, упыри, боровики
всякие, куда ни плюнь - оборотень или какая другая зараза. По селам русалки
да нищенки детей умыкают, уже на сотни счет пошел. Хвори, о каких раньше
никто и слыхом не слыхивал. Прям волосы дыбом встают. Ну и еще это вот, для
комплекта! - Он толкнул свиток по столу. - Неудивительно, Геральт, что на
вас такой спрос." ©

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Пн 15 Апр 2013 - 19:41

Это все литературная подача, кроме подготовки " Рамблеров" в закрытых для социума фракталах, как и закрытый интернет. Туда можно попасть только через второе внимание, через предбанник, так сказать - Отстойник. Многие именно по этой причине и умирают для социума или погибают. Лучшие уходят, а не умирают , как рядовые обыватели. Это надо просто принять , как факт, а не веру, и на этом не заморачивать свои мозги. И только по согласию. Естественно, что все будет показано, расказано и введено в курс дела, для чего это все, а не кота в мешке долбать об углы, соглашайся мол. Это не порядочно, а значит противозаконно и наказуемо. Системники - они все добровольцы. Но кандидатов ведь отбирают из, так сказать живых. Ну иногда попугают, неприятностей подсунут, об стеночку постучат головкой , но не больно, в меру, чтобы пыль из мозгов вытряхнуть. И как на детекторе лжи - годен , не годен. Консилиум отьявленных Смертников решает, кто возмет его с собой в разведку. Да не смертников , а Ангелов Смерти - Проклятых Смертью. Вот и выстебываются перед Смертью, чтобы Она простила и опять взяла под свое Крыло. А вам втирают, что это Ведьмаки. Нет конечно Ведьмаки, так это не по древним понятиям, а именно по современным, по цивилизованным: Ведьмаки Йэгова(РА). Культуристы - Рамблеры. Окультуривают дикие Миры. А в книге дан примерчик, с чем может придется столкнуться. И это не бледные вопли христианства нонешнего - это Жизнь в натуре. Ах их бедненьких СатанатаС ущемляет в правах, свободах, равенствах, братствах. На мамоны посмотришь, так сразу даже и разговаривать не хочется, с этими ущемленными в пожрать, как боровы.
Ну это было лирическое отступление.
Развернем оглобли чтобы наехать на Кастанеду. Вот дон Хуан говорит, что люди в основном представляют собой ЯЙЦО, в котором заключена суть. Это ЯЙЦО и формирует ПЛОТЬ , человеческое обличие. Но СУТЬ то у людей разная. Я заострял внимание, что понаблюдайте из укромного места за тем как люди ходят на расслабоне, думая, что их никто не видит. Я милую узнаю по походке....
Телки, быки, гусыни и гуси, курицы, пантэры, слоны банкиры, президенты львы, тигры, волки, медведи. Да вы на Медведева посмотрите, как он ходит. Медведь ведь ниже пояса. Ниже пояса Суть, а выше пояса - человек. Кентавры сплошь и рядом. Друзей, подруг заценили? И проанализировали? Весьма даже вылазит наружу, после хорошей поддачи. Свадьбы - это вынос полный мозгов.
Это сплошные Кентафурики, без разделения по интеллекту. Они про этот интеллект еще не знают, что это такое.Это полуживотный мир.Это перетяжка по менбране. Разделение на нижние энергии и верхние энергии. Такие очень верят в Бога и проклинают Дьявола - свою нижнюю половину. Ну потому и ноги постоянно отказывают и здоровья к старости кот наплакал, и маразм. Они вокруг.
Далее удут интеллектуалы - это трехуровневые : Менбрана - шея. Снежные бабы. В древности БАБА - это именно такой трехуровневый, как Кастанеда. Восточники именно это имеют в виду, когда своих Гуру называют БАБА. И это правильное старославянское понятие, а не нонешнее кентавров. Интеллектуалы у которых есть уже отделенная интьеллектуальная часть - мозги. У Кентавров интеллекта пока нет. К стати ни у одноуровневых(животных), ни у трехуровневых - инстинк самосохранения не играет главенствующую роль. У животных еще не доразвит, а у трехуровневых уже подавлен интеллектом - пониманием. Только у кентавров это развито в наивысшей степени. Накопить, хапнуть, заныкать, в кубышку, на счет. Не важно, что тебе лично столько нахрен не нужно, но инстинкт заставляет. Да и мания величия подогревает: мол у меня самые высокие стога бабла. Это же их смысл жизни: Раз такой умный , так чего такой бедный?! Для них это уму не постижимо. Можно даже не обьяснять. Бесоплезная трата времени. Инстинкт самосохранения превыше всего.
Дон Хуан и искал именно, как минимум трехуровневиков - интеллектуалов. И скручивал им шеи, чтобы усилить это интеллектуальное разделение по уровню шеи. А потом еще и мозги раздваивал, на левое Видение и правое Восприятие. С кентаврами бесполезно разговаривать о высоких материях. У них голова работает на Плоть, на красивую и счастливую и сытную житуху, что они и называют ЛЮБОВЬЮ. А потому бизнесмены находят всегда общий язык с церковниками. Отпущение грехов соизмеряется количеством маней. Какая разница, когда всюду теже кентавры.
В чем суть учения Дон Хуана. Создать из трехуровневика четырехуровневика. Т.е создать уровень Разума, что и превращает человека в Бога - нагваля-бенефактора, андрогена-шизоида. Т.е человек уже разделяется тремя уровнями: тазобедренный, менбранный, шейный. Голова уже начинает исполнять строго свои обязанности. Вы приводили отрывок , когда Вампир отвечал, что мы живем по другим законам , а потому сердце не должно биться и гонять тупо кровь, а легкие хавать кислород, а почки очищать кровь - ОНИ уже обязаны думать, т.е. становятся интеллектуальным разделом, а голова Рузумным разделом. А все жизненные функции уже тела переходят к почкам, селезенке, желудку, поджелудочной железе. Они заставляют кровь циккулировать и обогащают кислородом, даже в воде. А Вампиры ведь не дышат уже, а потому задохнуться проблема, и убить проблема. А теперь вспомните, что говорили, когда просили пощады в древности - ЖИВОТА. Убить Вампира распяв - это дебелизм. Ну спалить еще можно. Так он же гад просто переместится в свой Фантом, вспомнит себя , реинкарнирует, можно трансформирует, Плоть фантома опять в Тело, вспомнит себя - ну и хрен было его жечь. Дрова на смарку. А Вампиру новое Тело. Спохватились, ну и прекратили этот дебилизм. Они же во благо Вампиру его жгли. А потом уже во главе святой инквизицыи встали исключительно Вампиры. Кентафуриков к этому святому делу и близко не подпускали. Кто ж их допустит к Святому РИТУАЛУ?!
Вот по этому поводу возникло желание распречься по аспекту своей Лжи. Был момент, когда и Суок и Джульетта яро нападали на меня, что мол человек должен родиться , там магом, королем, вумным. А я утверждал, что это фигня, человек должен Стать, сотворить из себя мага, короля, больно вумного. Я ведь не врал, по их меркам, потому что они делали упор на родословную. И одновременно лицемерил, потому что действительно должен родиться трехуровневиком и уже в процессе самосовершенствования СТАТЬ четырехуровневиком. С их позицый, я говорил правду, со своей позицыи Лгал напрпалую. Но этого аспекта то никто не поднимал на гора. А потом уже я распрегся Наталь по этому поводу по полной, с учетом аспекта Кармы, а не рода, где и показал, что да родиться, но и Стать. А иначе тормоз на интеллектуальном трехуровневом уровне и жизнь - холостой проход, а то и в слив, за особые заслуги, когда в процессе пути по жизни все уровни нивелируются и сглаживаются в ЯЙЦО - животный уровень. Пухнут как жабы. А потому я и прикалываюсь над лишним весом. Ладно там пять-десять кг. Но 20-30 даже , уже Яйцеобразность. Ну и соответственно интеллектуальный уровень коту под хвост. Про Разум и речи даже не ведется.
И все эти аспекты ведь налицо. Животный мир, И двухуровневики аборигены, но местные. Они и живут в природе. Аборигены - это Земные создания. Цивилизация - это уже пришлые двухуровневики. Аборигенов называют Кентаврами, а пришлых ( евреев по церковному) Кентафуриками. А оно легко различается. И уже легко различаются местные трехуровневики и пришлые трехуровневики. У местных - это в основном шаманы ВУДУ. Ну а у пришлых : маги, колдуны, экстрасэнсы и т.д. Естественно не Московские и не городские. Для трехуровневика город - это помойка. А для Кентафуриков - это защита и спасение.
Вампиры, Боги, Ведьмаки - это уже четырехуровневики. Это уже Системники. А для Кентафуриков - это измерения жизни мол. Три измерения, четвертое измерение. Да вот же они среди людей- четырехуровневые, вхожие в иные миры. А всего семь уровней Пирамиды Бытия.

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Ср 12 Фев 2014 - 18:02

Звериные стили ушу


Это целый ряд стилей ушу, объединенных общим названием сян-синцюань - "стили образа и формы" или "стили имитации формы". Они основаны на подражании движениям и повадкам животных. В сянсинцюань состояние естественности, спонтанной раскрепощенности (цзыжань) достигается за счет полной самоидентификации с избранным объектом, причем не только внешней, но что самое главное, внутренней. Человек, овладевая "формой и образом" тигра, змеи, дракона, достигал естественной раскрепощенности и природной мощи животного в своем "первозданном состоянии".

Имитация движений животных известна в Китае давно. В ранних тотемных танцах предки китайцев имитировали манеру боя животного.

Например, в первых веках нашей эры при императорском дворе устраивались танцы обезьяны и журавля. В начале 2-го века н.э. трактат "Хуайнань-цзы" описал упражнения "карабкающийся медведь", "вытянувшаяся в полете птица", "моющаяся дикая утка", "скачущая обезьяна", "смотрящая сова", "оглядывающийся тигр", объединенные названием "игра шести животных" (люцинси). Несколько позже знаменитый враче-ватель, даос Хуа То (141-208) создал комплекс "Игра пяти животных" (уцинси), на основе движений медведя, тигра, оленя, обезьяны и птицы, утверждая, что это "может излечить каждого". Однако все эти упражнения относились скорее к системам психофизической регуляции и не представляли боевого искусства в полном смысле этого слова. Но именно они заложили основные принципы стилей сянсинцюань.

На чем же основываются стили имитации животных? Уподобление животным требует повторения не только их внешней формы, например, переваливающейся походки медведя или забавных ужимок обезьяны, но и внутреннего состояния. В китайской традиции это объяснялось как сочетание "формы и бесформенного", соответствовавших внешнему и внутреннему в человеке. Для этого бойцы ушу имитировали даже дыхание животного, уподобляя ток энергии ци в своем теле ее циркуляции в теле животного.

Подражание животным, прочно входя в сознание занимающегося ушу, могло изменять кинематику его движений, а на последующих этапах - и манеру мышления. Поэтому человек не столько подражал природе, сколько обнаруживал в ее обитателях самого себя, предполагая в чужом движении безграничность собственных возможностей. В традиционной китайской философии не было различий между понятиями "тождество" и "подобие". За основу бралось именно подобие, т.е. человеку не обязательно было полностью походить на подражаемое животное. Достаточно было сэмитировать несколько характерных признаков, например, издать крик орла, сформировать особую позицию ладони - "лапу тигра", прыгнуть, как обезьяна. В этом случае считалось, что человек набрал определенное количество признаков требуемого объекта. Такой чисто китайский подход давал возможность имитировать даже несколько животных сразу, не добиваясь полного внешнего сходства с ними. Например, мастера стиля суньбинцюань ("Кулак полководца Суньцзы") учили, что необходимо иметь "драконью поясницу, орлиный глаз, змеиные ноги, а в передвижениях походить на ласточку".

Подражание "образу и форме" можно встретить в сотнях стилей ушу. Например, в стиле шаолиньцюань одним из самых мощных технических действий считался прием "яростный тигр вырывает сердце" - резкий прыжок вперед и удар "лапой тигра" снизу вверх. В стиле мицзунцюань ("стиль тайного следования") есть много движений, название которых связаны с мифической птицей Феникс - "Феникс взлетает с красной горы" - одновременный удар коленом и кулаком, "Красный Феникс расправляет крылья" - одновременные блок одной рукой и удар другой.

Во время выполнения таких движений следует представлять образ данного животного. Характерно, что большинство стилей сянсинцюань рекомендовалось изучать в "подходящем месте". Так, "стиль Змей" - в высокой траве или скалистом ущелье, "стиль Журавля" - на берегу озера. Весь этот декор из обстановки и движений был призван навеять прежде всего внутренний образ, уже не зависящий от внешней формы, а потому и называемый "бесформенным". Истинный мастер сянсинцюань не зависел от обстановки, ему не надо было досконально воспроизводить характерные движения животного, так как его образ вошел уже в плоть и кровь. Этому соответствует сентенция основополагающего даосского трактата "Дао дэ цзин": "Великий образ не имеет формы", поэтому учитель ушу воплощал собой некий Великий образ, независимо от того, какой конкретно стиль животного он практиковал. Это было похоже на некую драгоценную жемчужину, скрывающуюся в сердцевине бойца ушу. Один из речитативов ушу говорит об этом так: "Форма и бесформенное сочетают в себе абсолютно ложное и доподлинно истинное. Внутри формы таится игла, а в ее сердцевине - учение о сокровенном".

Каждое направление ушу включало несколько стилей группы сянсинцюань. Как же проходило обучение этим стилям? Оно подразделялось на три основных этапа. На первом этапе учителя советовали ученику имитировать лишь внешний облик подражаемого объекта, что называлось "овладеть формой" (сянсин). В "стиле Обезьяны", например, ученик, не изучая никаких боевых движений, учился срывать персик как обезьяна, подражать мартышке, дрожащей от холода, прыгающей от радости. В стиле "Когтей Орла" (инь-чжао) боец бил крыльями как птица, падал на песок, будто орел атакующий добычу. В "стиле Змеи" (шэцюань), тренируя гибкое тело бойца, учитель советовал ученику "оборачиваться вокруг камня".

Затем начинался второй этап обучения, на первый взгляд, прямо противоположный по своему характеру первому. Он носил название "отойти от формы" (лисин). В китайской эстетике есть выражение: "Отходя от формы достигаем схожести". Отход от формы как от некоего канона, есть закономерный процесс творчества. Но прежде чем отойти от него, надо обрести эту форму, то есть в полной мере освоить базовые упражнения. В противном случае школа подменялась выдумками занимающегося, питающего иллюзию, что он якобы практикует ушу.

Китайские мастера учили "не отходя от формы, оторваться от нее". Это парадоксальное на первый взгляд утверждение постигается лишь в процессе тренировки. Боец не должен "переигрывать", увлекаясь чисто внешней имитацией формы. Один из известных мастеров "стиля обезьяны" (хоуцюань) Ся Инпэй вспоминал, как он сначала подражал лишь повадкам и ужимкам обезьяны, затем стал замечать, что и его дух стал подобен внутреннему состоянию играющей и сражающейся обезьяны. Затем он потратил много времени на совмещение внешней формы и внутреннего образа, а потом "забыл о том и о другом".

На первом и втором этапах боец лишь учился отождествлять себя с каким-либо внешним объектом. Однако на этой фазе сянсин-цюань оставался только танцем, точно копировавшим повадки представителей животного мира, что для боевого искусства недостаточно. Необходимо было еще овладеть сочетанием методов кулачного боя и принципов имитации животных. Это знаменовало собой переход к третьему этапу изучения сянсин-цюань, называемому "утверждение в мысли", что означало понимание бойцом ушу того, что перед ним - не просто имитационный танец, но многогранное и эффективное боевое искусство. Во многих стилях "образа и формы" считалось, что если имитируемая форма не согласуется с боевым содержанием ушу, то следует пожертвовать формой ради сохранения прикладного содержания.

Основой для такой работы является изучение комплексов - тао. Такие комплексы в виде ритуальных танцев существовали еще в III в., однако лишь с XIV-XV вв. они стали базой для передачи 'как технического арсенала ушу, так и духовной традиции. Всякое тао требовало строго определенного внутреннего состояния, отвечающего характеру движений. Особенно важно это при выполнении тао стилей синсинцюань, не случайно даже названия движений стремились навеять ученику внутренний образ: "свирепый тигр пожирает добычу", "черный дракон выходит из воды" и т.д. ©


Последний раз редактировалось: Black_Barty (Ср 12 Фев 2014 - 18:58), всего редактировалось 2 раз(а)

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  карамыслус в Ср 25 Июн 2014 - 1:26

Где-то уже поднималась тема Антиков,т.е. тех,кому ближе минус потенциал земли.Влияет ли это качество человека на его предрасположенность к оборотничеству?
Например есть поверие,что в роду Титана Антея,который черпал силу от Земли,проводили в честь Юпитера обряд.Юношу отводили на берег Аркадского озера,где он разоблачался и, прыгнув в воду, оборачивался волком. Через девять лет волк мог вернуть прежний облик, но только если за этот срок он не вкусил человечьей плоти.
Есть так же упоминание о некоем Демэнете,который отведав человеческой плоти на этом обряде и превратился в Волка,пробыл в его обличье десять лет и снова стал человеком.После принимал участие в Олимпийских играх.
Для обычного человека возможность такого преображения была бы большой пользой.Получить огромную силу,обернувшись медведем,или в облике птицы покрывать огромные расстояния.Но в чем для колдуна польза оборачиваться тем или иным зверем?
Чтобы стать ближе к Природе?Из любопытства или удовольствия?
наверное отчасти ради новых ощущений,ведь картина мира зверей более проста,в этом можно найти свою отдушину.
Или же взять на вооружение те качества,которыми обладает тот или иной зверь.Например волей к жизни,которая у человека как правило едва проявляется.Зверь будет бороться до последнего вздоха,а человеку порой и самому хватит дурости у себя жизнь отнять,под воздействием депрессии.

карамыслус
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Гость в Пн 3 Ноя 2014 - 17:39

Выскочив  вместе с  Кей-Сонмором за ворота. Волкодав  живо огляделся по
сторонам, но  не  обнаружил  ничего,  могущего  подсказать хотя бы,  в какую
сторону  скрылась  посланница  Вездесущей.  На  каменной   мостовой,   скупо
освещенной факелом  в  руке молодого вора, конечно, не было  никаких следов.
Камень блестел от осевших капель тумана. Венн вдохнул зябкий сырой  воздух и
подумал о том, что люди Кей-Сонмора, вероятно, в самом деле перевернут вверх
дном весь Кондар. И поймают с десяток  нищенок,  чем-нибудь похожих на ту. И
всех предадут чудовищной смерти.Но кто  поручится, что  среди  наказанных  будет  и  виноватая?  Ибо  хитроумны вестники Смерти и немного найдется равных им в умении уходить от погони...
    Все же ему упорно казалось, будто  след остался нестертым. И еще, будто
некая  часть его существа обо всем уже догадалась, и догадка плавала у самой
поверхности,  но  не  могла  пробиться  к  сознанию.   Надо  лишь  чуть-чуть
поднатужиться, сделать усилие, и он сообразит, в чем тут дело. Запах?.. Нет,
не  запах. Дворовые  псы, выбежавшие с людьми,  потыкались носами в  уличный
камень  и  принялись неудержимо  чихать,  а  потом  поджали хвосты  и удрали
обратно в калитку. Что-то тоньше  запаха и в то же время сильней... Волкодав
опустился   на  корточки,   пристально  вглядываясь   в  булыжник  мостовой,
испрашивая ответа...
    И внезапно все понял. И увидел след, вплетенный в туман, столь же ясно,
как стоявший рядом Кей-Сонмор мог бы увидеть отпечаток ноги на мягкой земле.
Вот и  венн  приметил  внутренним оком  отголоски чьих-то мыслей  и  чувств,
задержавшиеся в  смятой  пустоте  ночи. И даже  удивился,  как такая простая
догадка  не   посетила   его   сразу  же.  Зато  теперь  оставалось   только
воспользоваться  вновь открывшимся знанием. Благо духовные отпечатки  многих
людей  разнились  так же сильно, как и  запахи  тел.  Волкодаву понадобилось
мгновение, чтобы легко выделить нужный.
    Он  захотел рассказать  о своем открытии Кей-Сонмору  и  поднял голову,
собираясь  заговорить, но  увидел, что  Луга пятился прочь, глядя на него  с
потусторонним ужасом на лице и как бы защищаясь факелом, судорожно зажатым в
руке. Факел дымил, трещал  и  плевался брызгами,  рождая  в тумане  огненный
ореол... Волкодав удивился испугу Кей-Сонмора, однако разбираться, что такого
стряслось,  не было времени. И так  уже злодейка  порядком обогнала  их. Она
пыталась  скрыться  в  сторону пристаней; вообще-то  корабли по ночам  редко
отчаливали, но кто поручится?..
    Венн во  всю  прыть  рванулся  по следу,  чуть  приостановившись только
затем, чтобы  обернуться  на  Лугу и вооруженных слуг,  высыпавших на улицу.
Почему-то никто не спешил последовать за ним. Все стояли на месте и смотрели
ему вслед так, словно впервые увидели. Волкодав мысленно плюнул и устремился
дальше один.
    Прыжок. Прыжок. Новый прыжок.  Ноги  несли  его вперед плавно и  мощно.
Летела  назад  каменная  мостовая  и  крашеные  столбы опрятных заборов.  Он
уверенно и как  бы отстраненно сказал  себе: я успею. Я перехвачу  ее, я  не
позволю ей достигнуть причалов и лодки, которая там,  наверное, дожидается с
вечера.  Она  бежит быстро, у нее резвые  и крепкие ноги,  и она очень хочет
спастись.  Но в  глубине  души  она  опасается, что  ее все-таки схватят,  и
поэтому я быстрей. Я знаю, что возьму ее. Я возьму ее. И одним рывком сломаю
ей шею. Я знаю это.
    Запах. Запах быстро становился сильнее...
    Поздний прохожий,  возвращавшийся  домой  безопасной улицей  Оборванной
Веревки,  в ужасе распластался  по  забору  какой-то  усадьбы.  А потом,  не
разбирая дороги, кинулся прочь.
    Именно так  следует  уносить  ноги,  когда  мимо  тебя вдруг проносится
неописуемо жуткий зверь: огромный всклокоченный пес с человеческими глазами,
горящими бешеной  зеленью.
    Волкодав понял, что вот-вот настигнет беглянку, за несколько  мгновений
перед тем, когда это действительно произошло. Неосязаемый след, растворенный
в  тумане, пролег между  гостиными  домами  в  самом  низу  улицы Оборванной
Веревки, выводя  на широкую  прибрежную  площадь.
    Ночью прибрежную  площадь  окутывала  почти могильная  тишина.  Нарлаки
вообще  полагали нечистыми любые дела,  совершавшиеся  по  ночам,  ибо после
захода  солнца  праведных  огнепоклонников  ждал к  себе священный  очаг,  и
почему-то это уложение в первую очередь касалось купцов. Вероятно, дело было
в том,  что кочевые  пращуры изначально  взирали  на  пришлых  торговцев без
большого доверия, весьма сомневаясь в их принадлежности к роду людскому. Как
бы  то  ни  было,  площадь возле причалов с  наступлением ночи становилась в
глазах кондарцев скверным местом, похуже иного кладбища.
    Кондарских  поверий  Волкодав  наслушался  от  здешнего  жителя  еще  в
Самоцветных  горах.  И в другое  время,  наверное,  счел бы за благо с  ними
посчитаться...  но  не  теперь.  Хотя  его  собственное  племя тоже  считало
неправедным  делом   преследование  врага  и   тем   более   отнятие  жизни,
происходившее  в  ночной  темноте. Волкодав  на своей  шкуре  познал, какова
бывала  расплата.  Он  вытерпел  бы  все  то же  самое еще  раз,  но  своего
тогдашнего поступка не изменил.
    Очередной прыжок вынес его  из-за угла обширного, как крепость, лабаза,
и Волкодав увидел перед собой площадь. Темнота летней ночи мало  что значила
для его  глаз, мешал только туман,  но Серый  Пес и его едва  замечал.  След
наконец стал вещественным: его уши слышали  тяжелое дыхание впереди, его нос
обонял пот и страх беглянки,  догадавшейся,  что  ее обнаружили и настигают.
Еще бы ей не догадаться.  Стремительное клацанье по  камню твердых  когтей трудно было неверно истолковать. Волкодав услышал, как она обернулась  на бегу, окончательно сбив дыхание. В  стороне северного причала мелькнул  и сразу  пропал  крохотный огонек. Он  сулил спасение, и  женщина,
цепляясь  за жизнь,  повернула  в  ту  сторону.  Волкодав  пошел  наперерез,
неотвратимо и молча, как ходят веннские псы, настигая лютых волчиц.
    Туман, наползавший с моря,  растекался по городским улицам, превращаясь
в сплошное  белое молоко, но здесь, у самого берега,  он перетекал  плотными
волнами, еще не  успевшими  перемешаться. Порою в нем  возникали разрывы,  и
Волкодав, неожиданно вырвавшись  на чистое место, увидел под  звездным небом
ту, которую  так  беспощадно  преследовал.  Она  вновь  оглянулась,  капюшон
свалился у нее с  головы, залитое потом лицо  исказил страх,  но этот же пот
смыл  с кожи искусно наклеенное  безобразие нищенки,  и Волкодав рассмотрел:
женщина  была столь  же прекрасна, как и семь лет  назад, когда он последний
раз видел  ее.  Только  тогда  в  ней  еще  оставалось что-то  от неповинной
девчонки, выхваченной из дому и отданной для утех  надсмотрщикам  четвертого
рудника. Теперь  ее  красота дышала совершенством матерой  хищницы, ни  разу
доселе не ведавшей неудач.
    И вот эта  хищница узрела светящийся взгляд и длинные клыки неотвратимо
приближавшейся смерти и запоздало спрашивала себя, что же произошло?.. Какой
тайный страх, давным-давно  задавленный и позабытый, вырвался из-под спуда и
властно сковывал тело, отрезая дорогу к спасению?..
    Уже  пластаясь  в последних  прыжках, Волкодав  услыхал откуда-то сбоку
девичий  голос,  полный  изумления и  испуга. Девичьему  голосу встревоженно
ответил  мужской.  Эти  голоса, показавшиеся  знакомыми, не  имели  никакого
значения.  Ничто не  имело  значения.  В том  числе  и  исход его  сшибки  с
волчицей, уже выдернувшей откуда-то узкий острый зуб-клинок. Он знал только:
больше она никому не причинит зла. А там...
    Женщина пятилась, не сводя с него зачарованных глаз и медленно, слишком
медленно наматывая на  левую  руку  широкополый продранный плащ.  В  правой,
выставленной  вперед,  острием вверх глядел кинжал, готовый распороть  брюхо
летящему зверю. Волкодав прыгнул без раздумий и колебаний, зная, что длинный
клинок  не причинит  ему никакого  вреда. Его мышцы еще не довершили броска,
когда,  обогнав  его, прямо в лицо женщине со злым  криком метнулся крылатый
черный  зверек.   И  посланница  Вездесущей  дрогнула  -  рука  с   кинжалом
непроизвольно ушла вверх. Кажется, она закричала.
    Дальше все произошло  одновременно.  Волкодав увидел  совсем близко  ее
невероятно  распахнутые  глаза,  полные  даже  не  страха -  это был  взгляд
существа, внешне  живого,  но уже  осознавшего себя по ту  сторону  смертной
черты.   Так   оступившийся   в  пропасть   какие-то  мгновения   еще  вроде
соприкасается одной ногой со скальным карнизом, но равновесия не вернуть, не
уцепиться за камни, и  плоть, ощутившая  власть  земной тяги,  прежде разума
понимает: падение неизбежно. Боковым зрением Волкодав заметил некое движение
справа, оттуда, где только что слышались знакомые  голоса. В  него, рассекая
тягучие  волокна тумана, летел метательный нож.  Волкодав мог уклониться, но
это  значило бы испортить  прыжок,  и он  не  стал уворачиваться. Удар в бок
показался тупым и не особенно сильным. Женщину смело с ног - хрупкий кустик,
угодивший под  стронутый обвалом  валун.  Улетел и лязгнул о темную мостовую
бесполезный кинжал. Волкодав услышал, как хрустнули позвонки.
    Ночь  была тихая.  У северного  причала  перестал  мигать  огонек, зато
послышался плеск весел. Там, видно, распознали достаточно, чтобы сообразить:
дальнейшее ожидание бессмысленно. А может, даже опасно.
    К Волкодаву  уже приближались сквозь туман две  торопливые  тени. Когда
они  подошли вплотную и превратились  в Дикерону и Поющий Цветок, венн стоял
на  коленях рядом  с распластанным  телом. И развязывал на волосах  ремешки,
чтобы переплести косы, как подобает убийце.
    - Где собака? - чутко прислушиваясь, спросил мономатанец.
    Волкодав поднял голову и молча посмотрел на чернокожего и его спутницу.
Он не был уверен, что сумеет членораздельно ответить.
    -  Мы  слышали  крики, - пояснила  танцовщица. -  Нам  показалось,  что
бешеная собака напала на женщину!..
    Она  держала в  руке  маленький  фонарь  вроде тех,  какими  пользуются
мореходы:  масляный светильничек, накрытый дутым  стеклом  с  металлическими
нитями  внутри.  У   фонаря  был  вид  предмета,  которым  пользуются  почти
ежедневно. Похоже,  эти двое часто гуляли в ночных потемках, избегая людской
суеты и надоевшего любопытства.
    - Не показалось, а так оно и было, - проворчал Дикерона. - Где мой нож?
Я не мог промахнуться.
    - Конечно, не мог, - покорно согласилась Поющий Цветок. - Ты никогда не
промахиваешься.  Наверное, собака  убежала  и унесла нож  в  теле. Сейчас  я
поищу, мы найдем ее по крови...
    Волкодав  невольно  покосился на свой  бок,  немного нывший, словно  от
хорошего тычка в ребра.  Порванная  рубашка висела клоком, но клок этот  был
промочен одним лишь потом.
    - Не  могла  она  никуда убежать! - упрямо проговорил Дикерона. - Я бил
наверняка! Собака даже не взвизгнула! И я услышал бы, если бы она убегала!..
- И вдруг спохватился: - А что женщина?
    - Ты  не  успел  спасти  ее,  -  вздохнула Поющий Цветок.  - У нее  шея
сломана.
    Волкодаву  понадобилось  немалое  усилие, чтобы  преодолеть  неожиданно
навалившуюся усталость. Хотелось одного:
    свернуться  калачиком  и  спать,  спать...  Поднявшись,  он  отошел  на
несколько  шагов в сторону и подобрал  метательный нож. Нож лежал как  раз в
тени, отброшенной пламенем светильничка, и потому  не блестел. Венн нагнулся
за ним и понял, что во время погони смотрел  на мир вовсе не с высоты своего
обычного роста. Он подал нож слепому:
    - На... Держи.
    Внятная речь действительно далась ему не без некоторого труда.
    - Ты?.. - удивился Дикерона. - Откуда ты тут появился?..
    Волкодав  задумался,  как  объяснить, но чернокожий  не стал дожидаться
ответа.  Его больше занимало другое. Взяв  нож,  он потрогал  лезвие,  потом
понюхал его и даже попробовал языком. Не удовлетворившись, мономатанец сунул
нож своей спутнице:
    - Я окончательно выжил из ума, или на нем вправду нет крови?..
    Поющий Цветок зачем-то посмотрела на Волкодава и,явно страдая, ответила правду:
    -  Мне  очень   жаль,  Дикерона...  нож  чистый...  Дикерона  угрожающе повернулся к венну:
    - Ты что, вытер его?
    -  Ты  не промахнулся, - тяжело  проговорил Волкодав. - Это  был я.  Ты
попал. Мне в бок.
    - Но я слышал собаку!..
    Волкодав  вспомнил  полные  ужаса  глаза  Кей-Сонмора  и  его молодцов.
Отпираться было бессмысленно, и он сказал:
    - Я иногда... бываю собакой...
    К его немалому облегчению, Дикерона  воспринял эти слова совсем не так,
как  какой-нибудь житель Нарлака,  давно  позабывший о вере пращуров и своем
родовом имени.  Мономатанец  не стал ни шарахаться,  ни убегать, ни  творить
отвращающие знамения. Он лишь кивнул и с уважением заметил:
    -  Теперь  понятно, почему  мое  оружие не причинило  тебе  вреда.  Ты,
наверное, знаменитый Вождь или Колдун. У меня дома считают, что Предок дарит
Свое обличье только величайшим в роду!
    - Я не величайший, - проворчал Волкодав. - Просто последний.


Гость
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  карамыслус в Пн 3 Ноя 2014 - 22:09

Ну,в целом,главный герой относился к Женщинам очень уважительно,и ставил их зачастую выше мужчин.А убийства он совершал лишь в качестве Отката.
Эритриец пишет:Оборотень может убить и имеет на это право убить мужчину в честном поединке ВОИНОВ
Но ведь женщина тоже может быть Воином.Женщина была обученным убийцей,а кто с мечом живет от меча и погибает.У Кастанеды ведь тоже Колдуны вступали в схватки с Ведьмами,охотились за Силой.
Тут правда несколько иная ситуация,женщина решила сыграть и проиграла.Волкодав был сторожевым псом,а она покусилась на то,что он охранял.
Исходя чисто из отрывка этого конечно не видно,но само произведение весьма неплохо составлено,и язычество там выставляется в более выгодном свете,нежели христианство.

карамыслус
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  карамыслус в Пн 3 Ноя 2014 - 22:55

Даже не дочитав отрывок до пояснений Админа, мне уже, основываясь на опыте и близости темы, стало ясно, что дело попахивает христианством, кем бы они не прикидывались, чтобы их принимали за друзей, пример или гуру. Даже стиль изложения, некая тонкая нотка пошлости за внешним описанием Силы и Могущества.

карамыслус
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  ЭРИТРИЕЦ! в Вт 4 Ноя 2014 - 0:03

карамыслиус пишет: Даже стиль изложения, некая тонкая нотка пошлости за внешним описанием Силы и Могущества.
Знаешь как это звучит: Да вы такие крутые, а мы вас убивали, жгли и четвертовали. Сторожевые псы христианства, Блэйк, про что я и говорил - "черные охотники". Но пардон не оборотни! Прошаткуй фишки и тебе все предстанет совершенно в ином свете. С позицый "черного охотника" претензий нет по деянию и выслеживанию. Претэнзия , что "черным охотникам" прилепили с боку бантик - Дар Рода. Мол последний в Роду. *нецензурная брань*! "черными охотниками" становятся после ЕВХАРИСТИИ. Т.е. НЛП на крови. К стати с чего пришлось спрыгивать каромыслусу. А потому и знания об этом весьма обширные в подсознании. На ФФ тебе могу указать конкретного "черного охотника" - человек в черном. Жесткое НЛП на крови. Обыватель никогда не отличит "черного охотника" от оборотня. Сто пудов гарантии. Но там есть хитрый момент. Система взятия следа. Блэйк, тебе не кажется, что то, что является спецификой и эксклюзивом для оборотней приписали здесь "черному охотнику". След оставляемый мышлением.  
К стати, если ты даешь отрывки, то будь добр давать и название произведения. Может кто и захочет прочесть полностью, чтобы понять суть спора. Это твой недочет.


Последний раз редактировалось: Эритриец (Вт 4 Ноя 2014 - 0:17), всего редактировалось 1 раз(а)

ЭРИТРИЕЦ!
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Black_Barty в Вт 4 Ноя 2014 - 0:14

Отрывок из книги "Волкодав:Право на поединок".
Автор,Мария Семенова,как раз таки специализируется на истории Руси,на славянской теме,которую неизменно вплетает в свои произведения.Так что с Христианством сходства не вижу.Там присутствуют представители вымышленных религий,от которых явно несет христанутостью,с их единым богом и слепой верой в неисповедимость его путей,но главный герой считает это бестолковостью и остается верен тем богам,которые с детства сопровождают его в пути - Солнце,Гром,Земля и т.д.
Какие-то ляпы иногда попадаются,но в целом вселенная Волкодава очень понравилась,очень похоже на "Ведьмака" Сапковского,только в славянской обертке.

Black_Barty
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Re: Оборотни в натуре.

Сообщение  Ahrum в Вт 4 Ноя 2014 - 0:59

Я читала про Волкодава,когда мне было лет 20 и еще у Семеновой есть неплохая книга "Валькирия", по крайней мере мне понравилось.

Ahrum
Гость


Вернуться к началу Перейти вниз

Страница 1 из 2 1, 2  Следующий

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу


 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения